人在旋轉時為何會頭暈？

(一)   有些人很容易暈車、暈船、暈機，有些人比較不會。旋轉時也一樣，有些人很容易頭暈，有些人不易頭暈。這些都跟人體的調節力、適應力有關。旋轉並非一項平常的活動，也就是說，我們平常很少旋轉，我們的身體一時適應不來，造成內耳平衡系統一時失調，就比較會頭暈。

(二)   練習旋轉初期會頭暈也是正常的「好轉反應」，也就是說，頭暈是我們的身體在調適的過程中的正常反應。隨著持續的練習，我們的身體之調節力、適應力會逐漸提高，愈來愈不受外界的變動或旋轉之影響，就愈來愈不會頭暈。但是如果長時間都持續會頭暈，表示自己還沒有抓到「歸於中心」與「全觀」這兩個核心要領。

(三)   練習旋轉功時如果要避免頭暈，主要是要盡量抓到「歸於中心」與「全觀」這兩個核心要領。至於腳步如何移動、手要如何擺放、旋轉的方向要如何，這些都不重要。當一個人在旋轉或在乘坐車船飛機時，能抓到「歸於中心」與「全觀」這兩個要領，就愈來愈不會被外界的各種旋轉或變動所影響，而能讓自己的心處在一個平靜的狀態，當然就愈來愈不會頭暈。反之，如果心不平靜，就比較會頭暈。因此，練習旋轉功的一個重大收獲就是提高自己的「定力」。

練習旋轉功可以幫助我們發現生命的真相

旋轉功不只是一項技能。練習旋轉功的過程中，由於旋轉者要持續保持『歸於中心』，才能避免頭暈。這個基本的要領可能會帶來一份寶貴的禮物：發現生命的真相。究竟可以發現什麼真相呢？簡單地說，這個真相就是：生命的內在核心乃是無限寧靜的心。這個無限寧靜的心（又稱『本心』）不僅是生命內在的核心 、 生命的本質、生命的樞紐、生命中唯一的真實，也是生命最重要的層面。然而，這麼重要的生命層面，卻是一個最容易被絕大多數人忽略的層面，因為它是如此的寧靜：無聲、無息、無形、無相、無念、無我。練習旋轉功的過程中，旋轉者遲早會發現，原來自己一向關注的都是生命的現象、生命波動與生命的風暴，反而忽略了那個處於生命風暴的核心中無限寧靜的本心。

這個發現與了悟竟然可以來自簡單的旋轉，這是一個何等珍貴的禮物啊！

練習旋轉時如何保持「歸於中心」？

所謂「歸於中心」是指，旋轉者在旋轉時把整個注意力全然貫注在自己的身體或心理上的感覺，把自己安頓在漩渦中寧靜的核心，類似置身於完全沒有任何風雨的颱風中心所在（即颱風眼）。在歸於中心的同時，旋轉者要配合前述「全觀」的要領，一面感受「身、心、內、外」一切現象，一面接受一切現象，不要抗拒或排斥身心內外任何現象。

「歸於中心」也意謂著，旋轉時完全不要管別人在做什麼，也不要想自己轉得好不好、快不快。這樣就可以持續旋轉一段時間而不會頭暈。即使天生容易頭昏的人，只要用心體悟「全觀」和「歸於中心」這兩個基本要領，並按部就班練習，長期下來暈眩也可以漸漸克服。

旋轉者如果在旋轉過程中產生暈眩的感覺，更要全心全意地感覺它（感覺自己的感覺），不要在心中排斥那種感覺，暈眩的感覺就會逐漸減弱直到沒有暈眩。如果持續無法克服暈眩的感覺，甚至有噁心想吐，可以坐下或躺下休息，靜靜地感覺暈眩，直到暈眩逐漸減弱或消失。這樣就可以逐漸擺脫對旋轉的恐懼。

練習旋轉功的注意事項

一、初學者在飯後一小時內最好不要練習旋轉。

二、初學者先不要在家裡練習旋轉，因為空間比較窄，外物的影響比較多，比較容易暈眩。等到比較能歸於中心，比較不受外界影響時，再嘗試在家裡練習旋轉。

三、初學者要練習全然接受旋轉時身體及心理產生的任何感覺，不要抗拒，也不要害怕，自然可以逐漸消除頭暈或不舒服的感覺。

四、每一個人對於旋轉及外界的變動有不同的習性反應。透過旋轉功且搭配靜坐相輔相成的練習，可以逐步消除習性反應，讓身體逐漸適應旋轉。

五、各種靜心法的練習都可以協助掌握「歸於中心」及「全觀」的兩個要領，因而協助掌握旋轉的要領。

練習旋轉功可以直接促進身心靈統合

當一個人在練習旋轉功時，必須強烈地、且持續地歸於中心（覺知轉向內在核心），因此可以和生命的源頭、快樂的泉源、生命能量的泉源產生強烈的聯結，直接且強烈地促成身心靈統合。

當一個人在練習旋轉功時，如果沒有「歸於中心」與「全觀」，立即會感到頭暈，這是一個非常即時與重要的生理回饋訊號，提醒練習者要趕快「歸於中心」與「全觀」。相對而言，當一個人在練習「靜坐、瑜珈、太極或氣功」時，往往要練習很久才能掌握到「歸於中心」與「全觀」的要領，因為即使沒有「歸於中心」與「全觀」，我們的身體也不會提供明顯的生理回饋訊號。目前有很些人在研究利用科技輔具來提供靜坐或氣功練習時的生理回饋訊號（如：腦波、膚電），但是技術仍然不是很成熟，且費用昂貴、效果不明。

練習旋轉功的兩個核心要領：「歸於中心」與「全觀」（旋轉功可以促進身心靈統合的關鍵）

練習旋轉功時要抓到以下兩個核心要領，才能避免頭暈，這也是為何旋轉功能促進身心靈統合的關鍵：

  (一)  歸於中心（覺知的轉向）

１)   把一向習於「對外」的覺知，轉為「向內」的覺知（感覺自己的感覺）。

２)   找到內在無限寧靜的本心（發現本心、了悟本心），然後安住本心。

３)   把覺知轉向內心深處，通達與了悟覺知的源頭（也就是「靈」的層次），並練習深深與自己的內在產生強烈的聯結。這也是達成身心靈統合的關鍵與真諦。

４)   旋轉時，自己處於無限寧靜的本心，讓外在的一切動盪與旋轉停留在外圍，不受它們的干擾。

５)   旋轉時，好像不是自己在旋轉，而是外在的世界繞著自己在旋轉。

(二)  全觀（覺知的擴展）

１)   旋轉時，不要把目光停駐在外界任何特定的對象，讓一切影像流過去、滑過去，成為沒有選擇的覺知（choiceless awareness）、沒有聚焦的「觀看」。

２)   旋轉時以平等心觀照一切內外身心世界各種經驗與對象，對一切現象不取不捨、無住無求。

３)   不只是擴展覺知的範疇與對象（內外身心世界各種經驗與對象），更重要的乃是以平等心觀照一切，對一切現象不取不捨、無住無求。

旋轉功的兩個核心要領（身心靈統合的關鍵）：

歸於中心 （覺知的轉向）	感覺自己的感覺、非二分性覺知
全觀 （覺知的擴展）	無所住而生其心、沒有選擇的覺知、沒有焦點的觀看、以平等心觀照一切、於一切法不取不捨、無住無求

達成身心靈統合的途徑

(一)  一個人如果想達成「身心靈統合」的目標，要長時間練習各種「靜心法」（meditations），例如：太極、瑜珈、靜坐、氣功、神聖舞蹈、參禪、旋轉功等。各種身心統合的方法雖然表面上差異很大，但是卻殊途同歸，它們都可以協助人們達成身心靈統合。

(二)  不同的靜心法各自有其獨特性，有的偏重於動態的方法（例如：太極、神聖舞蹈、旋轉功），有的偏重於靜態的方法（例如：靜坐、冥想、參禪），有的方法則動靜兼具（例如：瑜珈、氣功），有的在閉眼狀態練習，有的在開眼狀態練習。因此，不同的方法適用於不同的時間及場所，也適用於不同個性或年齡層的人。沒有一種方法是最佳的方法或唯一的方法，不同的人需要各自找到適合自己的一個方法或數個方法。

(三)  練習各種靜心法的主要目的乃是要協助我們把心靜下來。當一個人能夠把焦躁的心靜下來，且持續一段時間，就自然而然能到達身心靈統合的狀態。一個人如果經常練習靜心法，就愈來愈容易能處於身心靈統合的狀態。

(四)  任何靜心的練習都不能脫離人類的覺知，不管練習什麼方法，都圍繞著覺知的練習，因此「靜心法」也可以說就是「覺知的練習」。

(五)  「靜心」乃是啟動消融習性與激發潛能的機制。人類的煩惱痛苦都是來自妄動的身心習性，而覺知的作用可以消融妄動的身心習性，回歸純真的本性，只要把習性逐一清除，自然可以流露出人類所有的身心潛能。因此，覺知的練習乃成為啟動潛能開發的關鍵機制。

(六)  靜心時要盡量掌握六個要領：全然覺知、全然接受、全然享受、無自我感、無時間感、無作為。

(七)  任何靜心的練習要盡量抓到「歸於中心」（覺知的轉向）與「全觀」（覺知的擴展）兩個核心要領，練習旋轉功也要抓到這兩個核心要領，才能避免頭暈